Orientations Pédagogiques et Programmes de Philosophie au Lycée Qualifiant (Novembre 2007 — PDF)

1. Enseigner la Philosophie (تعليم الفلسفة)

• Développer la conscience critique et la pensée libre, autonome et responsable (التفكير الحر والمستقل والمسؤول).
• Libérer l'apprenant du dogmatisme (الدوغمائية), de la dépendance intellectuelle, de la réception passive, du réflexe mécanique, de la violence et de la lâcheté morale.
• Former un citoyen cosmopolite et marocain autonome (مشروع مواطن كوني متحرر ومستقل ومسؤول).

2. Globalité du Curriculum (شمولية المنهاج)

• Le programme est désormais intitulé « La Philosophie » (الفلسفة) car il englobe la pensée humaine dans sa totalité.
• Statut de la philosophie islamique : « Le nouveau curriculum considère la pensée philosophique islamique comme une partie intégrante du patrimoine philosophique humain » (الفكر الفلسفي الإسلامي جزء من التراث الفلسفي الإنساني يحضر على قدم المساواة مع الفكر الفلسفي للحضارات الإنسانية الأخرى). Rien ne justifie pédagogiquement de l'isoler ou de la séparer de la philosophie universelle.

3. Principe de Progression (مبدأ التدرج)

• Tronc Commun (الجذوع المشتركة) : Initiation et découverte (التعرف) de la philosophie (genèse, moments historiques, question Nature/Culture) avec simplicité et attractivité des supports.
• 1re Année Bac (السنة الأولى بكالوريا) : Exercice de la pensée philosophique (التمرس بالتفكير الفلسفي) dans des notions (notions) ou thèmes (thèmes), centré essentiellement sur le travail des textes philosophiques (lecture méthodique, analyse, commentaire et mise en contexte systémique et historique).
• 2e Année Bac (السنة الثانية بكالوريا) : Pratique relativement autonome du philosopher (ممارسة التفكير الفلسفي المستقل نسبياً) selon les trois moments (المفهمة، الأشكلة، المحاجة), les textes servant désormais de supports parmi d'autres.

❓ 1. La Construction Problématique (البناء الإشكالي / الأشكلة)

S'ouvre par des situations-problèmes (وضعيات مشكلة) liées au vécu et à la culture de l'élève, et mobilise trois outils gradués :

• Les questions (الأسئلة) : adressées aux notions centrales du module et aux notions voisines ;
• L'interrogation (التساؤل) : champ questionnant organisé reliant les questions posées pour générer un problème déterminé ;
• Le problème philosophique (الإشكال الفلسفي) : fruit d'un travail réflexif aboutissant à la formulation d'une question centrale qui prend logiquement la forme d'un paradoxe (يأخذ منطقياً شكل مفارقة).

🧱 2. La Construction Conceptuelle (البناء المفاهيمي / المفهمة)

Peut partir de la première notion (titre du module) ou de n'importe quelle autre notion du module, et s'effectue par trois opérations :

• Repérer les représentations communes (رصد التمثلات الثاوية) derrière le mot ou la notion courante et mettre en évidence les paradoxes qu'elles recèlent ;
• Définir le concept (تعريف المفهوم) à partir de dictionnaires généraux et de lexiques techniques/philosophiques spécialisés ;
• Établir des structures conceptuelles (إقامة بنيات مفاهيمية) par liaison et synthèse. Le concept philosophique est à la fois objet et outil de la pensée.

⚖️ 3. L'Argumentation Philosophique (الحجاج الفلسفي / المحاجة)

Vise à défendre une thèse et à emporter l'adhésion rationnelle de l'auditoire au moyen de techniques logiques, quasi-logiques ou rhétoriques :

• Mobiliser les thèses philosophiques (توظيف الأطروحات الفلسفية) en les comparant, en les réfutant (دحضها) ou en les confirmant (إثباتها) ;
• Convoquer des exemples généralisables (استحضار الأمثلة القابلة أن تعمم) et des cas problématiques lors de la discussion ;
• Citer des énoncés (الاستشهاد بأقوال) philosophiques, scientifiques ou littéraires fondés.

📚 Les 3 Activités & 4 Formes de Travail

• Activités du module :
  • Activités de lecture (أنشطة القراءة) : compréhension, analyse, questionnement, prise de distance critique et comparaison des idées (activité productive orale ou écrite).
  • Activités d'écriture (أنشطة الكتابة) : production écrite finale reflétant un processus de recherche et de pensée.
  • Activités orales (أنشطة شفوية) : maîtrise du discours argumenté loin de la spontanéité et de l'improvisation, dans le respect de l'éthique du dialogue.
• Formes de travail (أشكال العمل) : 1. Travail individuel (عمل فردي), 2. Travail en binôme (عمل ثنائي), 3. Travail de groupe (عمل جماعي), 4. Projets de recherche personnelle (مشاريع البحث الشخصي).

📋 Les 6 Composantes de la Préparation Préalable du Module (التحضير القبلي للمجزوءة — p. 12–13)

1. Présentation (تقديم) : déterminer les compétences et capacités programmées, formuler la conception directrice du module et sa justification, l'adapter aux besoins des élèves.
2. Entrées / Situations-problèmes (المداخل) : travail sur l'imaginaire et les représentations des élèves ; textes narratifs ou œuvres d'art ; travail terminologique via dictionnaires et lexiques ; matériaux historiques ou cas vécus.
3. Contenus (المضامين) : sous forme d'exposés de l'enseignant(e) couvrant les problématiques du module, servant de cadrages théoriques et de synthèses pour les parties centrales de chaque notion.
4. Textes (النصوص) : choisis selon le principe de progression, utilisés pour faire travailler les élèves sur la langue philosophique et mettre en évidence les moments fondamentaux du philosopher.
5. Activités pédagogiques (أنشطة بيداغوجية) : études de cas vécus, situations problématiques, exposés et dossiers, ateliers d'écriture philosophique, recherches personnelles.
6. Évaluation (التقويم : exercices formatifs variés + évaluation d'étape puis sommative), Répartition horaire équilibrée (التوزيع الزمني للمجزوءة) & Bibliographie (المراجع).

1. Dimensions & Outils de l'Évaluation

• Dimension formative (بعد تقويمي تكويني) : liée au déroulement du module, repose sur un contrat explicite autour des critères et indicateurs pour l'auto-évaluation et la remédiation.
• Dimension certificative / sommative (بعد تقويمي جزائي وإجمالي) : contrôle continu et examens du Baccalauréat, exigeant la diversification des outils.
• Les 4 outils (أدوات التقويم) :
  1. Travail sur des connaissances philosophiques ;
  2. Travail sur un texte philosophique ;
  3. Travail sur une question philosophique ;
  4. Travail à partir de situations (وضعيات).

2. Les 4 Domaines de l'Évaluation (مجالاته)

L'évaluation formative ou sommative peut porter sur l'un des quatre périmètres suivants :

• Domaine 1 : Une question ou un problème central issu d'une seule notion (قضية أو إشكال محوري من مفهوم) ;
• Domaine 2 : Une notion entière parmi les notions du module (مفهوم من مفاهيم المجزوءة) ;
• Domaine 3 : Deux notions ou plus unifiées par un champ problématique commun (مفهومان أو أكثر يوحدهما مجال إشكالي) ;
• Domaine 4 : Le module tout entier en tant que structure conceptuelle (المجزوءة ككل، بوصفها بنية مفاهيمية).

3. Les 8 Formes Graduées d'Épreuves (صيغه — p. 14–15)

Du Tronc Commun jusqu'à la fin du cycle Baccalauréat :

1. Exercices variés et gradués en difficulté (تمارين متنوعة ومتدرجة في الصعوبة) ;
2. Quatre consignes ou questions variées (أربعة مطالب أو أسئلة متنوعة) ;
3. Texte court accompagné de 4 questions (نص قصير مرفق بأربعة أسئلة) ;
4. Texte accompagné de 3 questions (نص مرفق بثلاثة أسئلة) ;
5. Texte accompagné de 2 questions (نص مرفق بسؤالين) ;
6. Texte pour analyse et discussion (نص للتحليل والمناقشة) ;
7. Citation accompagnée d'une question ou d'une consigne (قولة مرفقة بسؤال أو مطلب) ;
8. Question problématique ouverte (سؤال إشكالي).

📘 Module 1 (Semestre 1 — 2h/sem) : مجزوءة الفلسفة (La Philosophie)

• Axe 1 : Genèse de la philosophie (نشأة الفلسفة)
  • 1.1. Le cadre de la genèse (إطار النشأة) ;
  • 1.2. L'acte de la genèse (فعل النشأة).
• Axe 2 : Moments fondamentaux dans l'évolution de la philosophie (لحظات أساسية في تطور الفلسفة)
  • 2.1. La philosophie islamique (الفلسفة الإسلامية) ;
  • 2.2. La philosophie occidentale moderne (الفلسفة الغربية الحديثة) ;
  • 2.3. La philosophie contemporaine (الفلسفة المعاصرة).
• Axe 3 : Pourquoi philosopher ? (لماذا التفلسف؟)
  • 3.1. L'étonnement (الدهشة) ;
  • 3.2. La recherche de la vérité (البحث عن الحقيقة) ;
  • 3.3. Le doute (الشك) ;
  • 3.4. La rationalisation (العقلنة).
• Axe 4 : Repères de la pensée philosophique et son mode de fonctionnement (معالم التفكير الفلسفي ونمط اشتغاله)
  • 4.1. La question (السؤال) ;
  • 4.2. La construction du concept (بناء المفهوم) ;
  • 4.3. L'analyse et la démonstration / l'argumentation (التحليل والبرهنة / الحجاج) ;
  • 4.4. La systématicité (النسقية) ;
  • 4.5. La perspective axiologique (المنظور القيمي).

🌿 Module 2 (Semestre 2 — 2h/sem) : مجزوءة الطبيعة والثقافة (La Nature et la Culture)

• Axe 1 : L'Homme est un être culturel (الإنسان كائن ثقافي)
  • Manifestations de la culture chez l'Homme : 1. Le langage (اللغة), 2. Les institutions (المؤسسات), 3. Les modes de vie et d'échange (أنماط العيش والتبادل).
• Axe 2 : La distinction entre Nature et Culture (التمييز بين الطبيعة والثقافة)
  • 2.1. Les deux concepts de nature et de culture (مفهوما الطبيعة والثقافة) ;
  • 2.2. L'Homme producteur et produit de la culture (الإنسان منتج الثقافة ونتاجها) ;
  • 2.3. Le naturel et le culturel en l'Homme (الطبيعي والثقافي في الإنسان).
• Axe 3 : La Nature comme objet de l'activité humaine (الطبيعة موضوع للنشاط الإنساني)
  • 3.1. L'harmonie avec la nature (الانسجام مع الطبيعة) ;
  • 3.2. L'affrontement de la nature (مواجهة الطبيعة) ;
  • 3.3. La connaissance de la nature (معرفة الطبيعة) ;
  • 3.4. La transformation et la domination de la nature (تحويل الطبيعة والسيطرة عليها) ;
  • 3.5. Faut-il limiter notre intervention dans la nature ? Pourquoi ? (هل ينبغي أن نحد من تدخلنا في الطبيعة؟ لماذا؟).
• Axe 4 : Pluralité et diversité des cultures (تعدد الثقافات واختلافها)
  • 4.1. Pluralité des cultures et universalité de la culture (تعدد الثقافات وكونية الثقافة) ;
  • 4.2. Conflit et coexistence des cultures (صراع الثقافات وتعايشها).